العقاب الإلهي
2
aفَأَنْتَ يَا مَنْ تَحْكُمُ عَلَى الْآخَرِينَ وَفِي نَفْسِ الْوَقْتِ تَعْمَلُ أَعْمَالَهُمْ،
أَنْتَ بِلَا عُذْرٍ،
مَهْمَا كُنْتَ.
لِأَنَّكَ عِنْدَمَا تَحْكُمُ عَلَيْهِمْ،
تَحْكُمُ عَلَى نَفْسِكَ أَيْضًا.
2 وَنَحْنُ نَعْلَمُ أَنَّ اللهَ يُعَاقِبُ بِالْعَدْلِ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ هَذِهِ الْأَعْمَالَ.
3 فَهَلْ تَظُنُّ يَا مَنْ تَحْكُمُ عَلَى الْآخَرِينَ وَتَعْمَلُ أَعْمَالَهُمْ،
أَنَّكَ تَهْرُبُ مِنْ عِقَابِ اللهِ؟
4 bأَمْ أَنَّكَ تَسْتَهِينُ بِلُطْفِهِ الْعَظِيمِ وَصَبْرِهِ وَاحْتِمَالِهِ؟
أَلَا تَعْلَمُ أَنَّ الْقَصْدَ مِنْ لُطْفِ اللهِ هُوَ أَنْ يَقُودَكَ إِلَى التَّوْبَةِ؟
5 لَكِنَّكَ عَنِيدٌ وَقَلْبَكَ قَاسٍ،
فَأَنْتَ تُخَزِّنُ لِنَفْسِكَ عِقَابًا أَفْظَعَ يَحِلُّ عَلَيْكَ يَوْمَ يُعْلِنُ اللهُ غَضَبَهُ وَعِقَابَهُ الْعَادِلَ.
6 cلِأَنَّ اللهَ سَيُجَازِي كُلَّ وَاحِدٍ حَسَبَ عَمَلِهِ.
7 فَمِنْ نَاحِيَةٍ،
يُعْطِي حَيَاةَ الْخُلُودِ لِلَّذِينَ بِالْمُثَابَرَةِ فِي الْعَمَلِ الصَّالِحِ،
يَسْعَوْنَ إِلَى الْجَلَالِ وَالْكَرَامَةِ وَالْحَيَاةِ الْبَاقِيَةِ.d
8 وَمِنْ نَاحِيَةٍ أُخْرَى،
يَصُبُّ غَضَبَهُ وَغَيْظَهُ عَلَى الْأَنَانِيِّينَ وَالَّذِينَ يَرْفُضُونَ الْحَقَّ وَيَتْبَعُونَ الْبَاطِلَ.
9 فَالضِّيقُ وَالْعَذَابُ لِكُلِّ مَنْ يَعْمَلُ الشَّرَّ،
لِلْيَهُودِ ثُمَّ أَيْضًا لِغَيْرِ الْيَهُودِ.
10 وَالْجَلَالُ وَالْكَرَامَةُ وَالسَّلَامُ لِكُلِّ مَنْ يَعْمَلُ الْخَيْرَ،
لِلْيَهُودِ ثُمَّ أَيْضًا لِغَيْرِ الْيَهُودِ.
11 eلِأَنَّ اللهَ لَا يُمَيِّزُ شَخْصًا عَلَى الْآخَرِ.
12 fفَالَّذِينَ لَيْسَ عِنْدَهُمْ شَرِيعَةُ مُوسَى وَيُخْطِئُونَ،
يَهْلِكُونَ حَتَّى بِدُونِهَا.
وَالَّذِينَ عِنْدَهُمْ شَرِيعَةُ مُوسَى وَيُخْطِئُونَ،
يُحْكَمُ عَلَيْهِمْ بِمُوجِبِهَا.
13 gفَلَيْسَ مَنْ يَسْتَمِعُ إِلَى تِلَاوَةِ الشَّرِيعَةِ يُعْتَبَرُ صَالِحًا عِنْدَ اللهِ،
بَلْ مَنْ يَعْمَلُ بِالشَّرِيعَةِ هُوَ الَّذِي يُعْتَبَرُ صَالِحًا.
14 فَغَيْرُ الْيَهُودِ لَيْسَ عِنْدَهُمْ شَرِيعَةُ مُوسَى،
لَكِنْ مَتَى عَمِلُوا بِالْفِطْرَةِ مَا تَأْمُرُ بِهِ الشَّرِيعَةُ،
فَهَؤُلَاءِ الَّذِينَ لَيْسَ عِنْدَهُمُ الشَّرِيعَةُ،
يَكُونُونَ شَرِيعَةً لِأَنْفُسِهِمْ.
15 وَهَذَا يُبَيِّنُ أَنَّ مَا تَأْمُرُ بِهِ الشَّرِيعَةُ مَوْجُودٌ فِي قُلُوبِهِمْ.
فَإِنَّ ضَمَائِرَهُمْ تُحَدِّثُهُمْ بِذَلِكَ،
وَأَفْكَارَهُمُ الدَّاخِلِيَّةَ تُخْبِرُهُمْ مَتَى عَمِلُوا الْخَطَأَ وَمَتَى عَمِلُوا الصَّوَابَ.
16 hفَهَذَا هُوَ الْإِنْجِيلُ الَّذِي أُنَادِي بِهِ،
إِنَّهُ سَيَأْتِي يَوْمٌ فِيهِ يُحَاكِمُ اللهُ أَسْرَارَ النَّاسِ بِوَاسِطَةِ الْمَسِيحِ عِيسَى.
العمل بفرائض الشريعة
17 وَالْآنَ،
أَنْتَ الَّذِي تُسَمِّي نَفْسَكَ يَهُودِيًّا،
وَتَتَّكِلُ عَلَى الشَّرِيعَةِ،
وَتَفْتَخِرُ بِاللّٰهِ.
18 iأَنْتَ تَعْرِفُ الشَّرِيعَةَ،
وَلِذَلِكَ تَفْهَمُ مَشِيئَةَ اللهِ وَتَعْرِفُ الْفَرْقَ بَيْنَ الْحَقِّ وَالْبَاطِلِ.
19 jوَأَنْتَ تَعْتَقِدُ أَنَّكَ قَائِدٌ لِلْعُمْيِ،
وَنُورٌ لِمَنْ هُمْ فِي الظَّلَامِ،
20 وَمُرْشِدٌ لِلْجُهَّالِ،
وَمُعَلِّمٌ لِلْأَطْفَالِ،
وَأَنَّكَ بَلَغْتَ قِمَّةَ الْمَعْرِفَةِ وَالْحَقِّ لِأَنَّ عِنْدَكَ الشَّرِيعَةَ.
21 kمَهْلًا،
أَنْتَ يَا مَنْ تُعَلِّمُ الْآخَرِينَ،
لِمَاذَا لَا تُعَلِّمُ نَفْسَكَ؟
أَنْتَ تُنَادِي وَتَقُولُ:
”لَا تَسْرِقُوا“،
فَهَلْ يَصِحُّ أَنَّكَ تَسْرِقُ؟
22 أَنْتَ تَقُولُ:
”لَا تَزْنُوا“،
فَهَلْ يَصِحُّ أَنَّكَ تَزْنِي؟
أَنْتَ تَكْرَهُ الْأَصْنَامَ،
فَهَلْ يَصِحُّ أَنَّكَ تَنْهَبُ مَعَابِدَها؟
23 أَنْتَ تَتَبَاهَى بِالشَّرِيعَةِ،
فَهَلْ يَصِحُّ أَنَّكَ تُهِينُ اللهَ بِأَنْ تَعْصَى الشَّرِيعَةَ؟
24 lفَإِنَّ الْكِتَابَ يَقُولُ:
”بِسَبَبِكُمْ* يَشْتِمُ الْأَجَانِبُ اسْمَ اللهِ.“
25 mفَإِذَا كُنْتَ تَعْمَلُ بِأَوَامِرِ الشَّرِيعَةِ،
يَكُونُ لِخِتَانِكَ قِيمَةٌ.
أَمَّا إِذَا كُنْتَ تُخَالِفُ الشَّرِيعَةَ،
فَخِتَانُكَ هُوَ بِلَا مَعْنًى.
26 nوَإِنْ كَانَ وَاحِدٌ مِنْ غَيْرِ الْمَخْتُونِينَ يَعْمَلُ بِفَرَائِضِ الشَّرِيعَةِ،
أَلَا يَعْتَبِرُهُ اللهُ كَأَنَّهُ مَخْتُونٌ؟
27 oفَغَيْرُ الْمَخْتُونِينَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ بِفَرَائِضِ الشَّرِيعَةِ يَحْكُمُونَ عَلَيْكُمْ أَنْتُمُ الْيَهُودَ الَّذِينَ تُخَالِفُونَ الشَّرِيعَةَ مَعَ أَنَّهَا مَكْتُوبَةٌ عِنْدَكُمْ وَمَعَ أَنَّكُمْ مَخْتُونُونَ.
28 p qلِأَنَّ الْيَهُودِيَّ الْحَقِيقِيَّ لَيْسَ هُوَ الْيَهُودِيَّ حَسَبَ الظَّاهِرِ.
وَالْخِتَانَ الْحَقِيقِيَّ لَيْسَ هُوَ مُجَرَّدَ عَلَامَةٍ خَارِجِيَّةٍ فِي الْجِسْمِ،
29 rبَلِ الْيَهُودِيُّ الْحَقِيقِيُّ هُوَ الْيَهُودِيُّ فِي الْقَلْبِ،
وَالْخِتَانُ الْحَقِيقِيُّ هُوَ خِتَانُ الْقَلْبِ،
أَيِ الْخِتَانُ الرُّوحِيُّ لَا الْحَرْفِيُّ.
وَهَذَا الشَّخْصُ رُبَّمَا لَا يَمْدَحُهُ النَّاسُ،
لَكِنَّ اللهَ يَمْدَحُهُ.